O cortiço, de Aluísio Azevedo / Naturalismo

O cortiço, de Aluísio Azevedo:

Capítulo III

Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas. Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada sete horas de chumbo. Como que se sentiam ainda na indolência de neblina as derradeiras notas da ultima guitarra da noite antecedente, dissolvendo-se à luz loura e tenra da aurora, que nem um suspiro de saudade perdido em terra alheia.

A roupa lavada, que ficara de véspera nos coradouros, umedecia o ar e punha-lhe um farto acre de sabão ordinário. As pedras do chão, esbranquiçadas no lugar da lavagem e em alguns pontos azuladas pelo anil, mostravam uma palidez grisalha e triste, feita de acumulações de espumas secas.

Entretanto, das portas surgiam cabeças congestionadas de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como o marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a parte; começavam as xícaras a tilintar; o cheiro quente do café aquecia, suplantando todos os outros; trocavam-se de janela para janela as primeiras palavras, os bons-dias; reatavam-se conversas interrompidas à noite; a pequenada cá fora traquinava já, e lá dentro das casas vinham choros abafados de crianças que ainda não andam. No confuso rumor que se formava, destacavam-se risos, sons de vozes que altercavam, sem se saber onde, grasnar de marrecos, cantar de galos, cacarejar de galinhas. De alguns quartos saiam mulheres que vinham pendurar cá fora, na parede, a gaiola do papagaio, e os louros, à semelhança dos donos, cumprimentavam-se ruidosamente, espanejando-se à luz nova do dia.

Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum crescente; uma aglomeração tumultuosa de machos e fêmeas. Uns, após outros, lavavam a cara, incomodamente, debaixo do fio de água que escorria da altura de uns cinco palmos. O chão inundava-se. As mulheres precisavam já prender as saias entre as coxas para não as molhar; via-se-lhes a tostada nudez dos braços e do pescoço, que elas despiam, suspendendo o cabelo todo para o alto do casco; os homens, esses não se preocupavam em não molhar o pêlo, ao contrário metiam a cabeça bem debaixo da água e esfregavam com força as ventas e as barbas, fossando e fungando contra as palmas da mão. As portas das latrinas não descansavam, era um abrir e fechar de cada instante, um entrar e sair sem tréguas. Não se demoravam lá dentro e vinham ainda amarrando as calças ou as saias; as crianças não se davam ao trabalho de lá ir, despachavam-se ali mesmo, no capinzal dos fundos, por detrás da estalagem ou no recanto das hortas. (p. 67).

Ludemberg Pereira Dantas

  

Em consideração à obra, O Cortiço, de Aluísio Azevedo, é perceptível a presença do Realismo/Naturalismo brasileiro, quando em consonância ao texto “Estilo de Época na Literatura” de Domício Proença Filho, são apresentados características das quais tanto significam a “realidade materialmente verdadeira” de um povo que vive sua história e seus valores morais, como também de um escritor, que através de sua escrita minuciosa, expõe sua preocupação, sobretudo, com uma mensagem.

Sendo a escola Naturalista levada a representar uma visão patológica da sociedade, tem-se no fragmento apresentado a imagem do homem natural, que leva sua rotina com marcas de uma conquista imposta hereditariamente e pelo meio físico social. Um cortiço com sua infinidade de portas e janelas alinhadas, sendo palco de uma aglomeração de inquietudes e liberdades.

“Roupa lavada; sabão ordinário; palidez grisalha e triste”. Homens, mulheres e crianças com suas especificidades “gritantes”. “Cabeças congestionadas de sono; amplos bocejos, fortes; cheiro quente do café; choros; risos; sons; cantar de galos; cacarejar de galinhas”. Assim, Aluisio observa e analisa fatos com traços de amoralismo, indiferença e significados de uma sociedade que “não se camufla” diante sua realidade.

Com forte característica do período Naturalista, o determinismo surge com uma representação do meio, da raça e do momento. Daí é surgida a ideia de que a degradação, problemas ligados à miséria que tanto afeta o homem, são frutos do comportamento humano. Contudo, tal afirmativa é verdadeira?!

“O termo Naturalismo caracteriza a doutrina filosófica que preconiza que só as leis científicas sobre a natureza é que são válidas”. Não iria Aluísio Azevedo com “O cortiço” negar e/ou afirmar o comportamento do homem como sendo determinado, a partir do momento que a razão reflete as determinações e consequências de uma sociedade que foi, é e tem perspectivas a permanecer subordinada a um sistema histórico, político e econômico.